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自2018年1月開始,中國詩歌網增設“頭條詩人”欄目,與國內主要詩歌刊物合作,共同推薦頭條詩人。在過去的十個月時間里,我們推出了111期頭條詩人,這些詩歌作品和相關評論、推薦語、創作談等內容,均來自《詩刊》《星星詩刊》《揚子江詩刊》《詩歌月刊》等國內14家主要詩歌刊物的重點欄目。11月,我們為您推薦的詩人是:胡弦、南鷗、張曙光、金越、簡明、安琪、雷平陽、甫躍成、林雪、吳思敬、黎衡、郭建強。

詩人詩選

作品賞讀

相關評論

寫作是否成體系、有辨識度,是衡量一位優秀詩人的重要標準。湯養宗的這組詩,具有他一貫的辨識度,并在微細處有了精微的變化。他像一個技藝高超的調配師,駕輕就熟地處理著詩歌這架儀器中必備的種種因素,它們各自都在自己該在的位置,分量增一分則多,減一分則少,大與小、明與暗、開與闔、虛與實、動與靜、出與入、不變與變化、自身與另一個自己、自我與萬物之間的比例拿捏得比較好。

——選自《詩刊》

新時代需要真詩,需要能客觀和詩意地反映時代特征的真詩。新時代人民需要好詩,需要有個性、有品質、有美感、有思想的好詩。我十分欣賞詩人谷禾說的:詩歌創作不能“沉溺”于“自我”的小悲哀和小感動、小情緒,沉溺于語言內部煉金術的小伎倆。這是他在清醒地“摒棄那些先鋒的噱頭和不知所云的時髦”。我贊賞他的藝術自覺和自省。寫真詩需要真心真情真誠;寫好詩需要守正創新,需要嚴謹思考,需要潛心創造;不寫假詩,不寫非詩,這是寫作的底線,也是本刊編輯發稿的基本原則。

——李云,選自《詩歌月刊》

作為一位詩人,耿占春的這一身份往往被他的批評家頭銜所掩蓋,甚至在“附記”中他自謙為一個“心不在焉的詩歌作者”。實際上,他的詩極具份量,他是少數富于“熱情的沉思”的詩人之一,在他的作品中,總是關注著時代的肌理、歷史的流變以及在此過程中自我如何得以塑造,人的尊嚴如何得以保存,并在這些宏闊的主題中透出經驗和智性的回聲。在這些感知力和洞察力得以完美平衡的作品中,形成了一種有意壓低了的中正、莊重、坦誠的聲音,一種可貴的聲音。

——江離,選自《江南詩》

對發生在時間當下毫不起眼的細微“日常苦難”的冷峻觀照與洞察,對人之為人歷史“存在”的真相及其意義的揭蔽,令扶桑的表達存葆了詩意本質言說的純粹與詞的現代性空間張力。

——陶春,選自《十月》

陳平軍的散文詩向來因溫潤自然、樸實暢達而動人心弦,帶有極強的鄉土情懷和家園意識。他擅長探尋日常生活里的幽微詩意,常常在自我的出走與回歸之間找尋著精神的皈依之地。這組《家譜筆記》一如既往地延續了他散文詩中的溫情和素樸,但又跳出了其日常的生活瑣碎,在呈現歷史、講述故事的過程中表現出更加達觀、通透的詩歌風貌。他站在記錄人和回顧者的角度,用謹慎謙卑的姿態重現著家族曾經的繁衍生息和人物事跡,娓娓道來的詩句間有溫度、見情感、通義理。

——陳伶俐,選自《散文詩》

本期簡明先生的組詩《縫合術》就是很好的先鋒性詩歌文本。在他慣有的宏大與細微交融的詩風之外,其詩藝表達更為圓融與成熟,反諷與抒情渾融一體,其所呈現的現代意識更為復雜、幽微和開放。他的詩又并非像有些所謂先鋒詩那樣刻意晦澀難懂,而總是在詩行間留下可供破譯的密碼,讓我們得以進入他豐富的詩藝世界。

——李云,選自《詩歌月刊》

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頭條詩人

創作談

張執浩:不是日常生活,而是日常生活態度

對所謂“日常性”的關注是當下詩歌寫作的醒目特點之一, 越來越多的詩人把書寫日常生活當作是切入當下的不二法門。可事實上,“日常生活”本身并不足以構成文學的母題,至多是一種簡便順手的素材而已,而真正能夠構成我們經久不衰的寫作資源 的,應當是寫作者對待日常生活的態度,即,那種能夠將混沌的日常耐心地加以梳理,讓我們的生活具備明晰來歷和去向的東西。

谷禾:扎根于日常生活的詩歌寫作

如果缺少了日常生活的獨特觀察和精確把握,運用個人經驗和想象力,去洞悉并穿越日常的表象,從而進入人的內心真實,這樣越寫越小的詩歌,根本不可能建立起一個和現實世界息息相通的獨特的藝術世界,更不可能揭示出日常生活、現實和歷史的奇跡。

我給自己立下過不在公共場合談論自己詩歌的規矩。借此在這里說出的是詩歌寫作路上的一次轉身的緣由。歸根結底,強調扎根于日常生活的詩歌寫作,不是喊話,也不是倡導,而是我終于意識到自己作為眾生之一員的“責任與重負”后的自覺“退步”。它是一個關于詩歌的世界觀和方法論的問題。

湯養宗:毫無勝算的事

有一件事我做了近六十年依然毫無勝算。這就是,我要把身體中的那個人帶出來。我在另一首詩里說到我的身體就是我借以修行的一座寺院。宏偉、空曠,又寂寞,而里頭只住著我一個人。他的孤獨與他的熱鬧,只有這個人知道。而他一旦出來,一人便變成了兩人,便有了辨認,從此各走東西或攜手并進。

唐成茂:詩學斷想

盡管物欲的堅冰在吞噬著我們寶貴的詩意,但是詩歌是頑強的,詩歌的頑強,讓它仍然成為我們心中的圣殿和向往。站在精神的雪域高原,詩人能夠忍痛抵制詩歌精神文化的矮化行為,讓心靈世界抵達精神崇高的文化彼岸,彰顯一種回望之美。對都市生活的封閉性、排他性與中國土根文化的差異性有更深切體會和認識的我,以邊緣敘事的態度面對消費性都市的文字書寫。

責任編輯:牛利娟

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